自2021年起開始刻印

最初，我只是喜歡刀碰石的聲音—-如同聆聽一個古老而溫柔的故事，緩緩展開。每一道刻痕，像石上跳躍的小徑，引領我走向更加安靜、明亮的所在。

- 石章之外

在創作中，我亦秉持「印外求印」一石章之外，有風、有光、有無限可能。傳統章法被暫置一旁，自由的線條得以進入；佛像可以微微彎腰、輕輕一笑，甚至悄然生出如雲、如花的邊角。於是，印章漸漸呈現自身模樣：既有佛性，又帶天真；如守護，又如陪伴。

- 初見

我開始刻佛像。非莊嚴之象，而是帶著微笑、似對人輕輕眨眼的佛。之前越是將對宗教的理解、對世界的善意、以及輕柔的祈願，悄然置入印面。
佛像線條簡潔、舒適，帶著孩童般的純真；初見之人，心便被輕輕撫觸。這份溫暖，不是正式的慈悲，而如同有人替你整理好被褥，靜靜安放身心。

- 寸心方印

每一方印皆承載微小的願望：願日得安寧、願世以善對待、願心有柔軟可依之處。若印章被置於掌中、收於口袋，我期望那微小的佛像如捧光般照亮心底不耀眼，不指引，僅靜靜相伴，令人覺察：世界，原本溫暖。

。印。

幽1.4*1.4/昌化石/2024

在甲骨文裡看到「幽」這個字時，覺得它出奇地可愛，甚至讓我聯想到當代盲盒 CRYBABY哭娃的模樣。這樣的巧合，讓古老的字形與當下的文化碰撞出一種隱微的親近感。「幽」本身帶有僻靜、深藏的意味，我也把這樣的氣質放進作品裡。幽微的日子總在不動聲色地流逝，愛恨、苦痛與孤獨在回顧中會愛得輕如鴻毛。於是，我願意讓時間裡多一些幽微的質地，少一些鮮豔的色彩。

幽1.2*1.2/ 荔枝凍 /2025

沿用甲骨文的「幽」字，是因為喜歡它所帶出的意象，也覺得某種程度上與自己的心境相契。甲骨文的幽，外形像哭娃般淒切，卻又帶著遺世獨立的孤寂感。雖然「幽」有陰暗、晦澀的含義，但我更著迷於其背後那種僻靜、自守、自持的氣質--像是一處深藏之地，安靜、內斂，又帶著微弱但堅定的光。

花花佛系列

在佛教文化與社會脈絡的演愛中，花逐漸成為重要的象徵符碼：既是供養佛菩薩的「華」，也是散佈壇場、象徵清淨與吉祥的「散華」。花承載著無常、盛放、凋謝與再生的生命意涵，也象徵心念的柔軟與開展。我在創作中反覆刻繪花與佛像，久而久之，它們自然結合成為一個獨特的系列「花花佛」。「花花佛」不是以花裝飾佛，而是讓花與佛互相滲透：花的柔軟進入佛的寂定，佛的安然托住花的綻放。這些作品像是在說—-心若開花，處處皆是佛；念若安定，花也自成光。因此，我將這一系列統稱為「花花佛」：一種介於供養、心念與日常之間的溫柔形象，也是一種以花照見佛、以佛安放花的創作方式。

花花佛1/20252.3*1.7老撾石

花花佛2//1.6*1.5陶印/2025

花花佛3/2.1*1.6/陶印/2025

妙語生華/1.6*1.6 江西石/2025

騰雲/1.6*1.6 漳州石/2025

持華菩薩//2.3*1陶印/2025

蓮華生/2.2*0.8/老撾石/2024

升華1.7*0.7/昌化石/2025

持華/3*1.5/青田石/2024

童心小佛系列

童心小佛系列的創作，源於對佛性中純真、輕盈一面的想像。每一尊小佛，不論大小，都是心念的縮影。純淨、自在，帶著孩童般的好奇與微笑。在刻印過程中，我刻意保留簡化與童趣的線條，使形象既明朗又靈動。線條的跳躍、姿態的輕盈，都是對佛性柔軟、包容的表現，也反映出心中對純淨、單純的向往。這些小佛像既不是莊嚴的再現，也不是完全抽象的符號，而是一種輕巧的陪伴，提醒我們，即使在日常的細微時刻，也能感受到平靜與溫暖的佛性。人本是佛，是心作佛；每一尊小佛，都是這份覺察的微小投射。正如《華嚴經》所說：「一切眾生皆有如來智慧德相」，佛性本自心中而有，不在外求；外在的修行或觀想只是提醒奧喚醒，而自心本有的真實佛性才是根本。童心小佛所表達的，正是這份心性的純淨、自在與本來具足--你本來是佛，佛就在你心中。

瞬移小佛 /1.5cm*1.5cm/老泰來石/2024

瞬移小佛取材自觀音菩薩「應聲即至」的典故。佛典中記載，眾生於苦難時呼喚祂，菩薩便會立刻趕赴救度。我在構思時，想像的是祂聽見呼喚、正要瞬移而來的模樣。慈悲莊嚴之中，又帶有一絲輕盈與調皮。藉此，我希望在印面中呈現一種不同於嚴肅威儀的慈悲形象—-它可以微笑著、親切又可愛。此一轉譯，既回應佛教經典的核心精神，也詮釋中慈悲形象的多樣可能。

飄飄佛/1.5*1.5/漳州石/2024

飄飄佛同瞬移小佛都是取材自觀音菩薩「應聲即至」的典故。相較於瞬移小佛的迅捷，飄飄佛的氣息更為輕柔，像是人心裡那種不急、不慌的召喚，祂便順著這樣的心念，悄然而至。如一縷微光、一片輕雲，無強行要解決什麼，而是輕巧靠近，靜待，守候著人心的慾念平息。

迷路怎辦？席地而坐就好 2.4*2.4/漳州石/ 2025/

結合人生常存的迷霧心念，那些難以言說的困惑、失序與無方向感。在霧中，人往往急著尋找出口。然而無論從自身經驗，或從我所觀察的種種故事與案例，答案似乎都指向同一個方向：席地而坐。坐下，是一種溫柔的停止。停止追趕，停止掙扎，停止與世界比速度。當坐下成為姿態，迷路反而得以被看見、被感受、被安置。腦中的風暴也在此刻逐漸平息，讓陽光有機會穿透迷霧，靜落於心。

安持小佛1/1.5*1.5/漳州石/2025

安持小佛持一個在室內靜坐的形象，旁邊伴有一朵花。一佛一花，持心而坐。安住於此，即是極樂。

安適佛2/1.1*1.1/漳州石/2025

安持/1.1*1.1/江西石/2025

斜眼看菩薩/1.4*1.4/江西石/2025

創作的起點，是在網路上看到京都永觀堂的「回首彌陀」。回首的形象帶著既不強行干預，也深切觀照的溫暖，而我在創作中作了一點改動：將這份回首化作斜眼凝望的姿態，像是在輕聲提醒「嘿，你脫隊了。」既不像直接回頭的明示，更帶有一種貼心感。菩薩在心中斜眼注視，帶著不動聲色的幽默感，也帶著童心般的輕盈與調皮。他的目光既非漠視，也非嚴厲，而像悄悄看著世人的小小迷惑，柔和地提醒我們：即使在日常的細微時刻，也能保持安穩與自在。